室內:0wuyhwg8hs4= 海葡萄,婁宿性格

「海葡萄樹風水：掌握正確的種植方式，招來好運與財富」

首先，海葡萄樹可以吸收室內空氣中的有害物質，如二氧化碳和甲醛，同時釋放出氧氣，保持室內空氣清新。其次，海葡萄樹的紫色果實也擁有驅邪的作用。最重要的是，海葡萄樹能夠吸引財氣，並活化家居的能量場。海葡萄樹的風水擺放位置那麼，如何將海葡萄樹最大化地利用它的風水功效呢？首先，海葡萄樹應放置在家居的東南角落，這是財富的方位，將有助於招財進寶。若東南角落無法擺放，也可擺放在客廳或辦公室的右後方，但切勿擺放在床的正對面或客廳的正中央。另外，若希望營造幸福美滿的氛圍，也可以將海葡萄樹擺放在家居的西南角落。這是代表愛情和婚姻的方位，可促進家庭多一份甜蜜與融洽。海葡萄樹的注意事項當然，在擺放海葡萄樹前，我們也要注意一些事項。首先，海葡萄樹屬於多肉植物，需要充足的陽光和水分，否則容易枯萎。

李居明

LUXESTYLE

撿骨費用、撿骨禁忌、撿骨流程，每一塊骨頭都是一段回憶

穿著整齊並以深色為主一般會以深色的服飾為主，並保持整齊與端莊。避免喧嘩與不當行為除了對逝者與家屬保持尊敬，也避免影響整個儀式。防護措施若是實際參與撿骨的流程，基於安全與衛生，可以配戴手套以確保健康。忌諱特定行為傳統禮俗中，是不建議聲音過大，像是哭泣、笑聲，甚至爭吵等狀況發生。撿骨的費用是多少？一般來說「一位逝者」的撿骨儀式，從祭拜、撿骨、火化到進塔，整體費用落在 15000-30000 元不等。松興的遷葬撿骨流程如下，如果你有遷葬撿骨的需求歡迎與我們聯絡延伸閱讀：松興禮儀公司撿骨費用（ https://songxing.tw/portfolio-item/professional-bone-picking /）

城大文物展：重現圓明園12生肖獸首銅像｜即日起免費參觀+預約方

圓明園十二生肖獸首銅像被譽為「萬園之園」的北京圓明園建於1707年，是大型清代皇家園林，佔地達5千多畝。國寶12生肖獸首銅像鑄造於十八世紀，原為圓明園海晏堂外大型噴泉的水力噴泉裝置，十二獸首每日按十二時辰依次噴水報時。而每逢踏入午時（即中午十二時），所有獸首更會同時噴水報時。 1860年英法聯軍之役期間，圓明園遭到嚴重破壞，青銅獸首散百多年，20世紀後期才陸續重現。最新城大舉辦「盛世聚首天寶芳華：圓明園獸首暨文物展」，展出全套十二生肖獸首銅像，透過各種沉浸式體驗、創新的藝術科技、擴增實境（AR）、混合實境（MR）、人工智能（AI）技術及其他互動手法，將十二獸首及圓明園海晏堂的壯麗雄偉建築景象，重現觀眾眼前。

種發財樹對財運和事業有幫助？5招養活發財樹，招財開運又化煞｜MamiBuy編輯部

什麼是發財樹？可招財又化煞發財樹顧名思義，象徵著財運，且風水上能對運勢帶來正向幫助，加上放在室內也好照顧，逐漸發展成受人歡迎的盆裁植物。從風水來看，發財樹對於財運和事業特別有幫助，若要種植發財樹，可以將發財樹擺在家裡、辦公室、營業場所的財位，有招財、聚財及化煞的效果。值得一提的是，發財樹不僅寓意好，也容易照顧，在台灣經常被當作開店、搬遷辦公室的賀禮之一。發財樹2種類，台灣人最愛馬拉巴栗 1.馬拉巴栗馬拉巴栗是台灣最常見的發財樹，學名是Pachira aquatica，英文俗名則是Malabar chestnut，原產於中、南美洲，原本可以長成5層樓高的大樹，但在台灣多以盆栽方式栽種。

蓮花折法有哪些？紙蓮花折法搭配影片一次看，備好這4樣誰都會折｜冬瓜行旅生命禮儀

36張蓮花折法怎麼折？紙蓮花折法分12、16、18和36張，將小蓮花折法拆解成17個步驟，搭配圖片、影片更好懂，只要備齊蓮花紙、紅棉線等4樣材料，手不巧也能輕鬆學會。

海南首家硨磲博物館三亞開館

海南首家硨磲博物館三亞開館. 01月17日 14:20 新浪網. 來源：三亞日報. 三亞日報訊（記者劉佳）1月16日，三亞山海硨磲博物館正式開館運行，這是海南首家硨磲博物館，彙聚陸地硨磲化石、各種海洋貝殼標本等展品，將進一步豐富三亞的公共文化服務、推動文化 ...

金四局

金四局有6種，分別是海中金，金箔金，白臘金，砂中金，劍鋒金，釵釧金。它的特性有性剛、固執、不信邪、頑皮；童年時，打不怕。可以「金」的性質，聯想個人的個性。金四局立命行限所忌：在太歲、大小二限行運忌逢子宮。中文名金四局種類 6種特性性剛、固執、不信邪最怕最怕（戊子、己丑）霹靂火目錄 1 金四局概論 2 海中金綜論本義特性忌怕建議座右銘 3 金箔金綜論本義特性忌怕建議座右銘 4 白臘金綜論本義特性忌怕建議座右銘 5 砂中金綜論本義特性忌怕建議座右銘

宋大峯

本名林靈噩，林靈素別名宋大峯祖師字通叟所處時代宋出生地閩地出生日期宋寶元二年（1039年）目錄 1 相關記載 2 供奉廟宇相關記載資料1 公憑學識而入仕途，授浙江紹興縣令，為官數載。因目睹朝政腐敗，遂棄官削髮皈依佛門，自福建至潮陽之北山修寺以居之。然非因此循入空門而清閒，乃發願普渡眾生。公為僧後，周遊四方，博覽廣採，終成一代高僧，嗣後卓錫於潮陽縣西和平里之綿安觀。宋宣和二年（公元1120年），公從福建遊緣至潮陽之蠔坪鄉（今和平），時逢酷暑，久旱無雨，莊稼失收，餓殍遍野，瘟疫流行，滿目瘡痍。